రిలేషనల్ కల్చరల్ హైపోథెసిస్ - సైకలాజికల్ హీలింగ్‌లో కొత్త ట్రెండ్

రిలేషనల్ కల్చరల్ హైపోథెసిస్ (RCT) జీన్ బేకర్ మిల్లర్ యొక్క విధి నుండి ఉద్భవించింది మరియు ఇది మనస్తత్వశాస్త్రంలో స్త్రీవాద మరియు ఆధునిక కదలికలలో కలిసిపోయింది. మానసిక ఆరోగ్యం మరియు ఆరోగ్యానికి సంబంధించిన సూచనలతో పాటు మానసిక చికిత్సలో సంబంధాలు వైద్యం చేసే వ్యవస్థగా ఉంటాయని RCT న్యాయవాదులు వాదించారు (రాబ్, 2006). మరోవైపు, పాలో ఫ్రెయిర్ (2000) ఉపయోగకరమైన అభ్యాస అనుభవాలను అందించే రోజువారీ జీవిత దృశ్యాల ప్రకారం ఒక వ్యక్తి సంబంధాలను పెంపొందించుకునే బోధన యొక్క పద్ధతులు మరియు సూత్రాలను అందిస్తుంది.

రిలేషనల్ సోషల్ థియరిస్టుల ప్రకారం, అసమానత అనేది వ్యక్తుల మధ్య మరియు వ్యక్తిగత వీక్షణ, మరియు ఈ సంఘటన కోసం; పురుషులు ప్రధాన సమూహంతో సరిపోతారు, మహిళలు సబార్డినేట్ జట్టుకు చెందినవారు. ఇది నిజంగా అణచివేత మరియు అణచివేతకు గురైనవారు అమానవీయంగా మార్చబడిన ఫ్రెయిస్ స్థానానికి సంబంధించిన దశ. బర్న్స్ ఫీచర్స్, అతని గైడ్‌లో, ఆడవారిలో సామాజిక బలం నిజంగా బలహీనంగా ఉందనే సత్యం, అది వారికి పూర్తి శక్తిని పొందే అవకాశాన్ని పీల్చుకుంటుంది. సెక్స్ బానిసలను విముక్తి చేయడానికి మరియు వృత్తిపరమైన సెక్స్ పరిశ్రమ వెనుక ఉన్న నైతిక అండర్‌బెల్లీని వెలికితీసేందుకు కంబోడియాలోని వ్యభిచార గృహాలకు తిరిగి వెళ్లినప్పుడు మామ్ చేసిన పిలుపు ఇది.

స్త్రీలు పురుషుల వలె మారకూడదనే ఆలోచన స్పష్టంగా ఉంది, అయినప్పటికీ సంస్కృతి మానవీకరణను కోరుకుంటుంది మరియు మహిళల మన్నిక యొక్క ఏకీకరణను పెద్ద ఎత్తున ఆహ్వానించాలి. అణచివేత మరియు అణచివేతకు గురైనవారు ఇద్దరూ అమానవీయంగా ఉన్నందున, ఏదైనా విపర్యయ పరిస్థితి సమస్యను పరిష్కరించదు. ఆమె జర్మన్ వ్యక్తికి పాల్పడే వరకు వాణిజ్య సంభోగం మార్కెట్‌లో వేశ్యాగృహంలో పని చేసే ఆమె కార్యకలాపాలను పుస్తకం వివరిస్తుంది. కంబోడియాలో నిర్దిష్ట పరిస్థితి మరింత అధ్వాన్నంగా మారిందని మరియు వేశ్యాగృహాలు విపరీతంగా పెరిగి మరింత హింసాత్మకంగా మారాయని మామ్ సూచిస్తున్నారు.

అమ్మాయిలు మా వద్దకు సగం కొట్టి చనిపోయారు. మీబోన్‌లు తప్పించుకోవడానికి ప్రయత్నించకుండా ఉండటానికి వారిని మందులకు అలవాటు చేయడం గమనార్హం. (p.166) తను మొత్తం ప్రపంచాన్ని సవరించకపోవచ్చని, కానీ కనీసం ఆమె ఏదైనా చేయగలదని మామ్ అర్థం చేసుకుంది. మహిళల అనుభవాలు అలాగే దాడి మరియు లైంగిక దోపిడీని భయభ్రాంతులకు గురిచేసే మరియు సహాయం చేసే కుర్రాళ్ల పట్ల వారి గౌరవం, అమానవీయీకరణకు సూచనలు (ఫ్రీర్, 2000). అణచివేత మనస్తత్వం తన చుట్టూ ఉన్న ప్రతిదాన్ని అదనపు మానవులతో సహా ఆధిపత్య వస్తువుగా మారుస్తుందని ఫ్రీర్ పేర్కొన్నాడు.

ఇంకా, అబ్బాయిల విందులను సంతృప్తి పరచడానికి సంభోగ వ్యాపారం స్థాపించబడింది. Freire (2000), ఈ భౌతికవాద సంస్కృతిని విశ్లేషిస్తుంది, ఉనికి సుమారుగా స్వంతం చేసుకునే ఆలోచన మరియు ప్రగల్భాలు పలికే తరగతిని కొనసాగించడం. ఏది ఏమైనప్పటికీ, అణచివేతకు గురైన వారు తమ మానవజాతిని తమ అణచివేతదారుల నుండి తిరిగి పొందాలని కోరుకున్నప్పుడల్లా, వారు అణచివేసేవారిని అమానవీయంగా మార్చకూడదని అతను హెచ్చరించాడు; కానీ బదులుగా మానవజాతిని సమానంగా పునరుద్ధరించడానికి ప్రయత్నిస్తారు (ఫ్రైర్, 2000). బర్న్స్ (1986), అతిశయోక్తి అనేది అబద్ధాలను తొలగించే కాలాన్ని సూచిస్తుంది, ఇది అణచివేతకు గురైన వారి కోసం మరియు గ్రహంలోని ఇతరులకు కూడా ఎదురయ్యే సంఘటనలను ముందుకు తెస్తుంది.

అందువల్ల, అణచివేతకు గురైన వ్యక్తి అణచివేతదారుగా మారితే విముక్తి పొందలేము, కానీ విముక్తి సాధనాల్లో అందరూ కలిసిపోయిన ప్రజల కొత్త భూమిని సృష్టించడం ద్వారా సాధించవచ్చు (బర్న్స్, 1986). ఫ్రైర్ ప్రకారం, కూటమి ప్రక్రియ ఒక వ్యక్తి లేదా బహుశా మెస్సీయ ద్వారా తెలియజేయబడదు. ద్వేషం, తీవ్రమైన చర్యలు మరియు ఉద్వేగభరితమైన ప్రచారాల ద్వారా ఆధునిక బానిసత్వాన్ని నిషేధించాలని డిమాండ్ చేయడానికి వచ్చిన మామ్ రూపకల్పనలో కాకుండా, అణచివేతకు గురైనప్పుడు మరియు అణచివేతకు గురైనప్పుడు వివాహం జరిగే అవకాశం ఉందనే కాదనలేని వాస్తవంతో ఫ్రెయిర్ కలిసి నిలిచాడు. స్వేచ్ఛ రెండు వైపులా ప్రయోజనం పొందుతుందని గ్రహించండి.

మామ్ తన గైడ్ అంతటా, అణచివేతదారుని గురించి ప్రేక్షకులకు తన అభిప్రాయాన్ని అందించే ప్రసంగాన్ని అన్వేషిస్తుంది. అణచివేతకు సంబంధించిన సందేహం యొక్క ఈ దృక్పథంలో, వినయం మరియు తరచుగా చర్చలు నిరూపించబడవు. తత్ఫలితంగా, అణచివేతదారు మరియు అణచివేతకు గురైన వారి మధ్య ఏర్పాటు చేయవలసిన భాగస్వామ్యానికి ఇది ఆటంకం కలిగిస్తుంది. రిలేషనల్ లైఫ్ స్టైల్ థియరీని ఉద్దేశించి మామిస్ వర్క్-ఇన్ చేసిన తర్వాత ఫ్రీర్ యొక్క పనితీరు సాధారణంగా కనిపిస్తుంది ఎందుకంటే అతను ఒక వ్యక్తి సృష్టించబడకుండా తనను తాను సృష్టించుకోవాలని కోరుకుంటాడు. మరోవైపు, మామిస్ ఫంక్షన్, ఆధునిక కాలపు బందిఖానాలో పురుషులు మరియు మహిళలు కలిగి ఉన్న వెర్రి మరియు అణచివేత బంధువును ఉత్పత్తి చేయడానికి ప్రయత్నిస్తుంది మరియు ఈ కనెక్షన్ ఆడవారిలో జీవితకాల అసౌకర్య అనుభవాలను ప్రారంభిస్తుంది.

అణచివేతకు గురైన వ్యక్తి యొక్క జ్ఞానాన్ని అణచివేసేవారి నుండి అనుసరించకూడదని ఫ్రీర్ విశ్వసించినప్పటికీ, మామ్ యొక్క పని తగినంత పరిశోధన అణచివేతకు గురైనవారు తనను తాను విముక్తి చేసుకోవడానికి నిర్ధారిస్తున్న నిర్మాణాలను ఉపయోగించుకోవచ్చు పాఠశాల విద్య వంటి నిరూపితమైన భాగాల ద్వారా. ఈ విధంగా, ఫ్రీర్ అన్ని రిలేషనల్ సంప్రదాయ ఆలోచనతో అవకాశాలను కలిగి ఉన్నాడు. ఫ్రైర్ మరియు మామ్ ఇద్దరూ తమ రచనలలో కనీసం అణచివేతకు గురైన వ్యక్తి అయినా తన లేదా విముక్తికి దారితీస్తుందని మరియు తరగతిలో ఉన్నప్పుడు ఇతరులకు కూడా విముక్తి కలిగించాలని అంగీకరిస్తున్నారు.

ప్రచురణకర్త బ్రిటిష్ రైటింగ్ సపోర్ట్‌కి సంబంధించినది, ఇది నిజంగా గ్లోబల్ రీసెర్చ్-పేపర్ మరియు పీరియడ్ పేపర్ రైటింగ్ బిజినెస్.